正法眼蔵　02_現成公案

３月１３日（月）　３月２０日（月）　読了
　　昔から「正法眼蔵」のなかでもっとも尊重され、よく読まれてきた

　　一口でいえば、真理の実現とでもいえようか
　　　　公案であるから、真理の原形、
　　　　あるいはその在り方がどのように現われねばならぬか、を述べたもの

　　道元仏教の理論的世界観を述べたもの
　　　　全存在の根源は絶対無・・・全く何もない、何物にも関わらない
　　　　花は惜しまれながら散り、草は嫌がれながら茂る
　　　　・・・始めrて生死解脱という根本課題が生まれる

　　悟るということが究極の目標であり人類の悲願
　　　　真理は全宇宙の側から自分に顕現する・・このとき自己は忘れ去られる
　　　　水に月がやどる譬え
　　　　　　月という真理がわが心の水にぽっかりと浮かぶ
　　　　　　月もぬれず水もやぶれずというおもむき

　　　　　　悟りの月は心の水をさまたげず
　　　　　　心の水の中の一滴の水にも悟りの光が映じている

　　悟れば全存在が分かる訳ではない、眼の届くところが見えるだけである
　　　　気づかない世界や、世界の様相がどれだけあるかも知れない
　　　　　　魚が水の中を泳ぎ、鳥が空を飛ぶことの譬え
　　　　　　　　魚と鳥にとって、水と空は行けども行けども果てしない
　　　　　　　　魚と鳥は、水と空から離れればたちどころに死ぬ

　　悟りの世界とは
　　　　大にあらず小にあらず、自にあらず他にあらず
　　　　さきよりあるにあらず、いま現ずるにあらず
　　　　かくのごとくあるなり